長亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山
今晚上課前教室傳來的是熟悉的樂聲，那是小時候每次畢業典禮一定要學習的一首曲子，您我都會唱，王子承老師的小提琴CD是金郎放在車子內的某一張CD片，歷柔還自己親自彈了兩個鋼琴版本，愛倫姐也拿出放在家裡的珍藏CD片，課前大夥聽了許多不同的演奏版本，一聽再聽終於決定課前的這首小提琴送別。
您還會唱這首曲子嗎? 
一本又一本的弘一大師傳記，幾週前就開始出現在師兄姐們的手上，正版DVD一輪明月從這家傳到那家，霈霈看了超過三遍，基宏 小楊 金郎也不曉得看了幾回。
原來要認識與初淺了解一位在修行上有成就的大師，不太容易。
原來透過一群人慢慢的討論..準備...互動...
會想多了解身旁的您與我...會想多用心體會大師的那顆心..
會想著生命的無限可能.......寬廣 飛揚
開始"想"是多麼令人歡喜的感動啊!!
2011/09/07 掌中解脫 弘一大師
(小楊飾 弘一大師 / 金郎飾 夏丏尊)
讚頌~幸福的小沙彌
這一堂課我們將要一起唱~幸福的小沙彌 展開心的學習，您可以多聽試著唱..... 單純的快樂與幸福~ 送給 弘一大師也與您分享
上一堂課內涵複習~關於真相廣論:本週廣論聽聞進度如下，P19 到數第二行 （12A11:35~12:28）.
又云「甘蔗之皮全無實，所喜之味處於內，若人嚼皮故非能，獲得甘蔗精美味。」
才子.僧人 & 李叔同. 弘一大師 From 愛倫 <一輪明月片頭>一個孩子在玩陀螺，努力的、用力的用繩抽打著、抽打著，讓陀螺不停地旋轉。那畫面帶來一種感覺：人從呱呱落地到走完一生，不就像是不止息的陀螺?轉啊轉的，我們能控制它快或慢?可以停了再轉?可以不隨人意的自我旋轉?
弘一大師行誼大事年表中記著，十三歲時攻各朝書法，以魏書為主，一生從未間斷，終成一格。出家前的李叔同可說是「琴棋書畫一才子，風流倜儻有情人」。
清末國政的頹廢，讓關心國事、活躍文壇、藝壇的李叔同興起過”奔走天涯無一事，何如聲色將情寄，休怒罵，且遊戲”之慨。黃河決堤、人民奔逃的慘況，讓他滿懷悲痛；感念母親的苦及母親的恩，他以打破傳統的告別式宣慰慈心，並在每一年的母親忌日頌經迴向。終其一生，對家、國的愛，一直是他生命中最重要的元素。
李叔同在不同生命階段的才華一再以不同形式展現，不斷超越自我。遠赴東瀛學習時，融合中西文藝、戲劇創作；從事美育教學時的創新及挑戰傳統；對學生和友人的關愛及提攜，對生命價值及真理的追尋；在音樂、篆刻、詩詞及書法等豐富的創作，生命的火花一直燦爛奔放，耀眼無比。他的生命以極多彩、圓滿的形態展現，攀爬至人生高峰，倏然轉折，芒鞋布衲，托缽空門，精勤持戒，追尋的是甚？圓滿生命的是甚？
誠子：「弘一大師，甚麼是愛?」
大師：「愛就是慈悲」
人生的快樂是甚麼?生命追求的目標是甚麼?生命長河不歇，值得我們深思! 李叔同
1880年~1942年，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒;出家後法名演音，號弘一。藝術家、藝術教育家精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻、詩詞。生於天津，祖籍浙江平湖。
李叔同出身於官宦富商之家，父親是銀行家。
1898年 到上海參與上海書畫公會、滬學會，曾就讀於南洋公學。
1905年 二十六歲東渡日本，留學於東京上野美術專門學校和音樂學校，專攻西洋繪畫和音樂。
1910年 回國任天津北洋高等工業學堂、直隸模範工業學堂教員。翌年任上海城東女子學校音樂教員。
1912年 任浙江兩級師範學校音樂、美術教師。
1915年 執教於南京高等師範學校=1949年定名南京大學=教授圖畫、音樂。
1918年 三十九歲，於杭州虎跑寺剃度出家，皈依了悟上人，法名演音，號弘一，弘揚律宗，著有南山律在家備覽。出家後的弘一法師在藝術方面只保留了書法，其書法質樸無華獨具一格。
他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的送別歌歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
1942年 弘一法師在福建泉州圓寂。
來自法師的關懷: 2006/10/24 如證和尚關懷科學園區同學 你給身為上班族同修最重要的一句忠告是什麼? (同學提問)
我直覺想到的就是 ＂真實的面對你的生命＂＂ 真實的面對你的生命＂＂真實的面對你的生命＂。
就是你能夠真實的面對你的生命的時候，你不會隱藏，你真實生命快樂就快樂；痛苦就痛苦。痛苦的地方去解決它，快樂的地方你去圓滿它，就是這樣，那你會過得最好。
你絕對不要說把你的痛苦跟快樂都隱藏起來，那你會很痛苦的，如果說你發現你的身體真的不行了，面對它！去檢查，去運動，去改變他，去睡覺，跟你家人講，跟你同事講，去改變它。
如果你真的覺得自己不快樂，你學習著嘗試著去改變你內心的這種痛苦，去面對它，去改變它，你的生命就能夠愈來愈圓滿，真實的面對你的生命，到最後，你走到那裡，你沒有必要對別人隱藏，我真實的狀態就是這樣，我就是我，我就是最快樂的。
