誰來畫千古不朽的名畫

【誰來畫千古不朽的名畫？】（福智人生P106L6~P107L1）
孩子就像一張白紙，上面畫什麼東西，他是完全做不了主的，看你如何去教育他。教育的結果可以成為最上等，流傳千古的一幅名畫，也可以成為丟在垃圾桶裡的廢紙。

yun這樣寫：
Peggy的成佛之旅千萬別錯過，會讓您深深憶念 師父與上師的恩德。
師父說..我們可能覺得做不到，但是有仰望的目標，旁邊有善知識、善友，互相鼓勵互相增上，總有一天可以爬得上去。
讓我們一起練習成為 師父 上師 心目中的好孩子，佛的心子，一起加油哩!!
有師的日子最美好!!

師愛在我心

【師德是一種高度，師愛是一種深度，師德無邊，師愛無限。】
冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴的鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”這些平凡的老師們，這些辛勤到不知日夜的老師們，心中盈滿了對學生和教育事業的愛意。因為愛，他們甘於淡泊平靜的日子﹔有一種事業，注定是太陽底下最光輝的事業﹔有一種愛，無言無聲，卻足以感動永鐫。


師愛在我心新竹清華大學光電研究所　劉昌曜
　　從小，我一直是所有親戚、朋友及老師眼中的壞小孩。不論出了什麼事，對他們來說一點也不意外；如果有什麼壞事不知道是誰做的，第一個先想到我。真的很壞嗎？我倒不覺得，只是很調皮，調皮到誇張，曾經想過，如果是我生出這樣的小孩，也許會恨不得把他捏死。
　　想壞的種子，埋下了……
　　幼稚園開始，我就喜歡偷錢；國小五年級拿把大剪刀刺穿同學的虎口；剛升上國中，以為像國小那樣書隨便讀就可以了，第一次月考成績出來，全年級九百九十個人，我排名九百多，從此對念書沒了興趣，不管別人怎麼想，我高興就好，即使傷害別人也無所謂，只要我爽。
　　截至國一為止，我覺得自己應該都還只是調皮而已，真正變壞，是國二的時候吧！因為不愛讀書又調皮，在那個很重視成績的明星學校，自然是老師及同學的眼中釘，比較費力的打掃工作落到我身上來，出了一點小差錯，就如過街老鼠，人人喊打。
　　有一次午餐時間，我提著垃圾從教室後面穿過走道要去外面倒，幾個原本就看我不順眼的好學生，在老師眼中的好學生，就跑去跟老師說我很噁心，在他們吃飯的時候故意在他們旁邊弄垃圾，讓他們很倒胃，結果我又被老師抓去訓了一頓。那次心裡真的很委屈、很不好受。從此恨透了老師，恨透了所謂的好學生，恨透了念書，一種想變壞的種子在心中悄悄地埋下了……
　　目無法紀的生活
　　「對！我就是爛，現在也只是爛得剛剛好而已，我要讓你們看到更爛的我。反正我再爛，你們也沒辦法對我怎樣！」警告、小過和大過被記太多了，爸媽也打慣了，罰寫課文也不痛不癢，要我轉學，了不起我死賴著臉不走，你們能奈我何？
　　之後，我開始過著一段目無法紀的生活，在路上砸車、在學校砸玻璃，上課的時候跟老師嗆聲、坐校車時拿著BB槍打路人，用水球砸機車騎士、破壞學校的配電箱，學校辦演唱會時從五樓拿水桶丟歌星的保母車，欺負乖乖牌的同學，作弊被抓到死也不承認還罵老師三字經，沒事就叫人進廁所揍一揍，拿拖把當武器打同學連拖把都打斷了，用夾垃圾的夾子劈同學（我記得他好像有去醫院縫傷口）、用冥紙撒老師的辦公室，在教室及廁所縱火、先把整間教室弄濕再用滅火器狂噴，拿鞭炮到學校炸、用甩炮丟學弟……什麼樣的事都做。
　　國三時，有些同學已經推甄上高中，上課的時候可以在後面小聲做他們的事，不要影響到老師上課就好。我也打算聯考隨便考就好，跟他們在後面一起玩，反正基本上所有的老師早就都放棄我了，也不理我，只是偶爾看我講話太大聲，會叫我小聲一點。
　　有一次心情剛好很差，邊打撲克牌邊罵髒話，老師請我小聲一點，不知道哪來的力量就將椅子舉起，從教室的最後面摔向黑板，差點砸到老師，老師被我嚇到，我更得意，他那張漲紅的臉我一直記得。
　　老師！對不起！ 　　請接電話
　　想當然耳，這樣的學習狀況，要怎麼跟別人考聯考？只能在高職和五專中間抉擇，由於高職還要考一次四技二專，我當然選擇念五專囉！這跟我以前想像的不太一樣，我以為全世界的人都是很順利的國小、國中、高中、大學然後研究所，之後每個人都會有很好的前途。進了五專，覺得好像我比想像中的身分低了一階。不過慶幸的是在五專所遇到的老師，都是真正從我們的生活著手關心，並不會要求成績一定要多好，而是把我們的生活教育視為最重要，也完全沒有老師的架子。不管是上課或下課，老師都是我們的朋友，可能我們還是會有點沒大沒小，但這是我有生以來，第一次知道要「尊重老師」。
　　當老師認真地在跟我說話時，我感受到老師的關心，只是年輕不懂事，還是會跟老師耍耍嘴皮子，但會把老師的告誡記著。因此，在五專我的行為漸漸被老師改善，從做壞事再變回以前的調皮，衝動的脾氣也收斂不少。
　　五專三年級時，在路上和警察有了衝突，被狠狠地揍了兩拳，馬上到警察局到案，緊接著打電話給老師。不到十分鐘老師就到警察局，令我很感動；如果是國中的時候，大概沒有老師會理我吧！很慚愧的是，還記得那天是期末考的最後一天，老師發完註冊單後還特地叮嚀我們，不要在暑假讓她接到「老師，我是某某某，我在警察局啦」的電話，結果才不過半小時就讓她接到了！
　　心情隨著老師轉
　　快升專五的時候，得知插大考試的資訊，我因此有了一線生機，可以進入夢想的大學。但所有的同學都是準備念二技的，聽說插大很難考，我沒有信心可以上，為此煎熬了大約兩個禮拜。老師每天開導我，不斷地鼓勵我、給我信心，並且替我做了抉擇，從此我定下心來全心準備插大考試。努力了一年，我終於如願考上了大學，興奮地衝到老師家裡，跟老師報告這個好消息，看到老師臉上欣慰的笑容，很開心。
　　其實那時候我爛不爛、好不好，好像決定在老師手中：國中老師覺得我表現不好，偏激的我就只想著要表現更差給她看；五專老師對我抱有期許，也因此想努力表現出最好的自己。找完五專老師，帶著一種驕傲的心情去找國中老師，表面上是跟她報喜訊，讓她知道我上大學了，但其實我內心的想法是：「怎麼樣，曾經這麼差勁的我也是可以讀大學，也可以變成妳心目中的好學生！」現在想想當時的心態，真是慚愧。
　　在校園遇到幸福
　　二○○五年夏天，我回到自己想像中的正常軌道，雖然中間的過程不是上高中，而是五專，但我終於回到理想中的軌道了。到了大學，有因緣進入梁寶芝老師的實驗室當專題生。二○○六年夏天，在學校看到了全國大專生命成長營的海報，有點想參加，但沒有很大的動力，過了幾天剛好梁老師要我參加看看，就這麼樣，結下了跟福智的緣。被善業綁著，我很享受。
　　在那五天四夜的營隊，給了我很多的啟發，最最重要的就是「孝順父母」以及「觀功念恩」，現在還不是做得很好，但我儘量在學。在梁老師的實驗室兩年，老師教了我很多東西，不只是課業上的，老師更重視我們心靈的成長與茁壯，希望我們常觀察周遭親戚朋友、學長和同學的優點和恩情，希望我們做事情有方法、有次第，希望我們運動，希望我們立志、對未來有目標，希望我們多造善業，希望我們可以了解業果法則，希望我們能重視環保的問題……
　　老師對我們的照顧是全面的，就好像每個學生都是她的小孩一樣，而我，也將老師當媽媽看，像敬重媽媽一樣地敬重老師。若有學弟問我選擇專題老師的事，我最常說的話就是：「在你大學時期如果沒有遇過寶芝老師，你不會覺得這對你的人生有什麼影響；但若是你遇到了老師之後，再去細想，要是沒有遇到她，你會後悔，非常後悔，因為在大學裡，很難遇到這麼樣的一位好老師。」平時生活中有許多的困擾，也許是感情的問題，也許是對自己未來的不確定，也許是對生命意義的疑惑，也許是和家人相處的情形，每每找老師聊聊，就可以有很大的改善。老師總可以用很簡短的小故事啟發我不同的想法，或許那個小故事和我的問題沒有直接的關係，但它們的道理都是相同的。
　　之所以老師有這樣的能力，我想是來自日常老和尚及廣論的力量吧！還記得老和尚的弟子如英法師曾到學校來演講，主題是「在校園遇到幸福」。法師問我們在學校裡什麼是幸福，我在我的本子裡寫著「在學校裡碰到一位不只讓自己在知識上有所增長，也會關心自己，讓自己的心靈有所茁壯的老師，就是幸福。」
　　是的，我的幸福就是遇到寶芝老師。當然不只寶芝老師，在大專班，也受到許多老師的照顧與教導，志宏老師、文英老師、慧姿老師、祥鈞老師、雅芬老師、焄溱老師……還有很多我還是記不起名字的老師，對不起，我真的不太會記名字。很謝謝所有的老師，大家都很真心地關懷每一個人，只要我們做了一點點好事，就會說：「好棒喔！好棒喔！」這樣叫啊叫的，很特別的一個團體，很特別的一個環境。
　　其實沒有被放棄過
　　寶芝老師和大專班對我最大的改變，我想我可以舉個例子說明。前面提到過上大學時，我帶著示威的心情去找國中導師，而在去年研究所推甄放榜的當天，我立即又去找國中導師，但這次我帶著的心情是：「老師，您知道嗎？我已經不一樣了，我已經不是以前那個壞學生了，希望您也可以為我感到驕傲。」我就是帶著這麼樣的心情去找老師。
　　說真的，那個時候的我實在太叛逆了，所以我根本記不得她對我好不好，即便她對我好，我也會覺得她是在找我麻煩。但我現在就是想感謝她，因為那一段過去，推動我往後想要往上爬的力量；她那時常常罵我，一定是非常的關心我，不然她那時可以不理我的，沒有人會想要對一個不關心的人發脾氣。那一次拜訪她之後，我更覺得應該感謝她了，因為在她的眼中，我看到了─原來我從來沒有被放棄過。
　　後記：
　　其實就如同大專班慧姿老師說的，很多人的背後都有一段可歌可泣的故事，我何其有幸能夠跟大家分享我的生命故事。是的，我是想分享給大家，可是我會害羞。分享有三個目的：第一、希望能夠鼓勵某些人，他們或許沒有我以前糟，而且我不覺得自己現在優秀，只是我已經有轉變了；第二、希望可以鼓勵所有的老師們，老師的影響何其深遠，我就是遇到幾個好老師，將我的生命整個轉變過來；第三、希望繼續策勵自己，只有不斷策勵自己，不斷提升自己，才能報答父母和老師的深恩。

本文採自: http://www.bwmc.org.tw/Tfr/tfr_82/tfr_82_menu.htm

鼓勵

慧根短淺，就要靠一群同行

深處就在表面 卡爾．維諾

在有名的加州紅杉林前，觀光客看著那高聳入雲霄，如沉默巨人的一顆顆紅杉，有的膛目結舌，有的驚呼出聲。

「加州紅杉是目前世界上最高大的植物，最高的有九十公尺，相當於三十幾層樓的高度。」導遊介紹說。

「能長這麼高，那它們的根ㄧ定很深吧？」一個觀光客問。

「不﹗加州紅杉是淺根型植物。」導遊回答。

「那狂風暴雨一來，不是很容易就被連根拔起嗎﹖」另一個觀光客問。

導遊說：「這裡面有一個奧秘！就像你們所看到的，加州紅杉都是成群結隊長成一片森林，在地底下，它們的根緊密相連，形成一片根網，有的可達上千頃，除非狂風暴雨大到足以掀起整塊地皮，否則沒有一顆紅杉會倒下。」

觀光客都為這自然的神奇而陷入沉思之中。

因為不必扎太深的根，紅杉就將扎根的能量用來向上生長；而且，淺根也方便他們快速、大量吸收養分，這是他們長得特別高大的另一個原因。」導遊說。

加州紅杉的根，是「慧根」。

一個人如果能多交朋友，廣結善緣，和別人緊密相連，互通有無，快速而大量的吸收各種資訊「養分」，那不僅在遇到狂風暴雨時，有支撐的力量，也能花更少的心血，長得更高、更壯。

慧根短淺，同樣可以成為大器。

觀功念恩---1

觀功念恩
對於在家居士來說，生活很忙碌，平常沒有這種機會認識，所以雖然說了很多道理，大家不 容易體驗。於是給他們一個題目「觀功念恩」，這個題目的重心，完全不離開我們的日常生活。我們在日常生活中，一天到晚你來我往，以佛法來說，就是心對著境 造種種的業。不管知道不知道一天到晚都在這個裡頭。知道或不知道，就造業來說，沒什麼關係，因為同樣都在造業；就業的善惡升沈來講，關係太大了，因為如果 你不知道，就算你做對了，也永遠輪迴生死。當我們了解了，我們當然不願意「受苦」，一定要向上。不但了解了這個關鍵，而且曉得怎麼從這裡改善。所以說，了 解或不了解，對於我們有絕對的關係。既然我們在任何情況下，一定造業，那為什麼不造善的業，讓命運控制在自己手上？反而莫名其妙的，想求快樂卻造了遠離快 樂的惡業呢？我們現在整個要學的，就是這個。雖然講「意樂」，可是在我們日常生活當中，心對境的時候，大家不知道，還是照著老習慣，還是造輪迴生死的業， 書本上講的道理生活中就是用不上。現在透過「觀功念恩」，觀察對境時的起心動念。平常我們看見任何一個人，或是處理我們面對的問題，是用什麼心態？以前，要不是情染，不得不遷就，否則就是勉強地被五欲牽著而兜在一塊兒，就像牛被繩子綁在那裡，一點辦法也沒有，而自己還感覺不出來。
此外，對所對的人，心境上面所感受到的大多是「觀過念怨」，但是我們並不曉得為什麼，只覺得生活中這個人對不起我，那個人也對不起我，只覺得我花了這麼多 努力，為什麼還沒有辦法改善呢？我們都是這種情況。所以，現在提出「觀功念恩」來，學了這麼多佛法，不要老在理論上面空繞，對境的時候你看看自己的心。它 真正的用意，當然，你能觀察到很深細的地方固然很好，而且將來走進去應該如此，而眼前的第一步是什麼？當對境的時候，你才發現，以前講了很多佛法，自己根 本不知道如何用，明明所對的境，很多是對我們有恩的，可是我們卻看不見。又有功又有恩，我們卻看不見，只看見他又糟又壞。所以，真正重要的，我們應該定下 心來，想辦法把學的東西轉化，產生真正的功效。也就是說，佛法是內明，業本來是內心的起心動念，我們學了佛法，要想辦法真正認識業－也就是心對境時內心的 起心動念，這才是真正重要的。

摘錄自"佛法要義"-在家居士修學原則，民國八十二年對福智精舍僧眾開示

和諧與原諒 專訪達賴喇嘛

自由時報20090830
和諧與原諒 專訪達賴喇嘛

達賴喇嘛在羅馬向「支持正義的人」致意。（美聯社）
虔誠的佛弟子把身、口、意全交給佛祖及上師。
達賴喇嘛行程滿檔，許多偏遠藏區得苦等多時才盼到法王蒞臨，印度拉
達克Zanskar 小村莊這一等就是十二年，村民如獲甘霖。
信眾手持哈達和藏香，依依不捨送法王離去。
達賴喇嘛在羅馬向「支持正義的人」致意。（美聯社）
搭著簡單的帳棚在印度藏區舉辦法會，達賴喇嘛所到之處總能吸引上萬
藏民及世界各地信徒前來參加。
◎廖文瑜 攝影◎陳沛元
編輯室報告：
西藏精神領袖達賴喇嘛將於今日抵台，為八八水災災民祈福。本文作者
廖文瑜，身為紀錄片《高山上的老頑童──與達賴喇嘛一同合十》製作
人，以七年時間拍攝，足跡遍布印度、尼泊爾所有藏區，亦跟隨達賴喇
嘛前往美國、瑞士、義大利、德國……進行多次近身採訪。
由於廖文瑜三度被印度拒絕入境，本文採訪內容為今年2 月和8 月，分
別於羅馬和瑞士完成，攝影陳沛元則親抵印度拍下達賴喇嘛講經時的風
采。
《高山上的老頑童》一片訂於2010 年1 月2 日於國父紀念館首映，本
刊率先披露拍攝過程中的問答筆記，期能分享達賴喇嘛的智慧言語。
1、您獲頒羅馬榮譽市民，這是自去年314 事件後您第一次出訪，今年
又是西藏流亡第五十年，您此時的心情為何？
雖然看似無家可歸，但我們找到了快樂、自由的新家，並且認識許多不
同文化和宗教信仰的人，甚至與科學家討論佛法，到處雲遊、還可以向
大家展示我的牙齒（大笑）。
2、您的好友聖嚴法師圓寂了，您想對他及他的弟子說什麼？
我對聖嚴法師印象深刻，他是一位心胸開闊的修行人、同時也是精通佛
學的學者。我們曾在許多場合碰面，更加深我們之間的關係。如今這麼
優秀的人圓寂了，我感覺非常傷心，我們失去了一位佛學大師。但是連
佛陀都示現生命的有限，我們依然要面對死亡。就像佛陀雖然在兩千五
百多年前就已經涅槃，但佛法卻流傳到現在。同樣的，聖嚴法師雖然圓
寂，但他的精神和教導卻永留人間，這才是重要的。我是他的法友，都
希望能留住他的精神，他的弟子們更應該要努力將他的精神延續，這是
最重要的事情。
3、您如何看待生死？佛教的生死觀為何？
所謂的自然法則是：有開始就有結束，有生就有死。釋迦牟尼佛也在人
間示現生死循環。人由身和心所組成，要了解生死必須先了解身、心的
根本（基礎）。身和心是否有開始？如果這兩者有開始，我們也從這裡
開始。接下來則是意識的部分，它是homeless，隨時都在變化。導致它
變化的原因有二：一是substantial（真實的），二是corporative（組合式
的）。今日之心源自昨日之心，今世之心源自前世之心。好比轉世活佛
對他的前世記得很清楚，生命就是這樣輪迴的。此外，所有的人類都在
追求快樂，不只是此世的快樂，還有來世的快樂。所以好的因子是快樂
的基礎，像聖嚴法師一生都為佛教貢獻心力，創造了真實的善因，為來
世種下善因，這便是佛法對生命的定義。
因此，我們要接受「進駐不同的身體」，就像死亡，也是生命的一部分；
如果不接受這個事實，人就會產生恐懼、焦慮。所以最好能接受這個事
實，不只接受，更要了解、並且及早做準備。
4、您曾經說過，「政治的達賴不再轉世」，那麼，佛教的達賴轉不轉
世？
達賴喇嘛體制的未來，和達賴喇嘛轉世是沒有關係的，當西藏人民獲得
真正的民主自由時，達賴體制是否要繼續，應該由西藏人民自己決定。
但我因為還沒有完全消除煩惱，所以我會一直轉世。做一個修習菩提心
的人來說，我秉持入菩薩行論所說：悉願度脫有情心、諸佛正法與僧伽、
直至圓滿菩提前、我與汝等恆皈依、具足慈悲與智慧、為利有情我精進、
今於佛前誠敬住、發起無上菩提心、乃至有虛空以及眾生住、願吾住世
間盡除眾生苦。
我一直這樣發願，當未來我再世為人，我仍希望做一個利益眾生的人。
至於，到底會轉世到哪裡去，我們也不清楚。但我發願如果地獄的眾生
需要我，我就到地獄去。所以，要看到時我身在何處，再看可以做什麼
事情。只要能夠對眾生有利的地方我都願意去。第一世達賴喇嘛發願他
不一定要轉世在淨土，而是要在許多眾生受苦的地方。
5、所以，現在西藏所面臨的問題是一種修行，而非苦難？
對修行者來說，逆境可以轉為順境，但對一個民族來說這是很困難的。
我認識一個在中國勞改二十多年的修行人，他回來後跟我說，那二十年
是最有利於修行的時空。如我們西藏諺語所言：把不好的轉成好的，把
惡的轉成善的。但是要一整個民族這樣做是很困難的，如果真的可以做
到，世界上就沒有任何困難了。
6、如何平衡「民族領導者」和「精神領袖」這樣的雙重身分？
首先，做一個人，我的使命是利益眾生。其次，做為一個佛教比丘，我
一定要促進宗教和諧。
這兩個使命我一生都不會改變，一生都不會改變。第三，做為藏人與達
賴喇嘛，我們在2001 年就透過民主選舉產生政治領導人，之後我便處
於半退休狀態，未來我將慢慢走向全退休狀態。
7、去年的「314 事件」，中共說是「達賴集團」所為，您對此的看法？
中共用「達賴集團」的字眼對我沒有任何傷害。去年5 月我在義大利訪
問時，中共亦說我是魔鬼，義媒問我對此看法，我說：我可能是長角的
魔鬼，而你們就是小魔鬼，在我這個大魔鬼之下，小魔鬼愈來愈多……
這些說法對我來說，都沒有任何影響。因為，別說是藏人，就連外國人
都不會相信達賴喇嘛是魔鬼。
（採訪者向達賴喇嘛展示中央台的新聞畫面──）
畫面裡那些講話的人都很緊張、身體都在發抖……最近我們接到拉薩親
友的電話，哭著說他們是迫於無奈才那樣說。那個事件其實是在3 月10
日下午發生的，但接連11 日、12 日、13 日、14 日，中國都沒有發布新
聞。有外國記者告訴我，當時有人放火、搶劫商店，但軍警就在一旁看，
不去制止。拉薩人也說，3 月11 日、12 日有些從外地來的人……
像這些問題到底是怎麼回事，需要有個事實真相調查小組來釐清。中國
公開宣稱所有問題都是「達賴集團」預謀策畫；我也公開呼籲，希望有
公信團體去調查，也可以來查所有信件、講話內容是否具有煽動預謀。
但已經呼籲了一年多，仍沒有任何人公開調查。
8、這五十年來，您和中國多次正式、非正式接觸，談談您的心路歷程
好嗎？
1954 年我當中國人民全大代表委員去北京開會。去北京之前，對中共很
恐懼，原因是聽到蘇聯毀了蒙古佛教。13 世達賴喇嘛也在遺囑中寫下未
來藏族的困難。1954 年我在北京參加會議待了六個月，跟毛澤東非正式
見面數次，在談話過程中，我的確相信西藏未來將有好的發展。當時我
對馬克思主義感興趣，也學習其理論，我還曾要求加入共產黨。1955
年夏天我再回西藏的路上，見到張國華將軍，我對他說我去北京之前，
帶著很多憂慮和懷疑，今天回來我全都消除了。在和毛澤東會面時，我
從和他的言談和內心之中，感到他是真心為西藏好，願意解放西藏，解
除西藏的痛苦。他說：現在我們幫助西藏，但未來也需要西藏幫助我們。
我記得有一次會議，中國國家主席代表張經武他們坐一排、中間坐著毛
澤東、我坐在毛澤東的對面，當時毛指著他們幾個說：這幾個人是去幫
助你們的，如果他們到西藏幫助你，你不滿意就跟我說，我會把他們撤
回。
（打斷提問：「你覺得他們欺騙你嗎？」達賴喇嘛：「我真的不知道。」）
最後見到毛澤東時，他還教我如何做一個領導人，如何聽取群眾的意
見，他的建議對我幫助很大，當時他也交代如何直接和他聯繫。
1956 年，西藏從康區開始出現動盪，1959 年我在印度，毛澤東派人到印
度告知西藏的民主改革為時六年，並告知印度總理尼赫魯和我，西藏和
中國其它省分是不同的。1957 年、1958 年動盪愈來愈嚴重，我多次寫信
向毛澤東提出訴求，但都沒有獲得回信。當時中國地方官員作風也愈來
愈差。之後就發生了1959 年事件。
1974 年我們醞釀未來應該是一個流亡政府的對談方式，談西藏自治，因
為已經準備充分，1979 年第一次接觸就很容易談到這個重點。1979 年至
1986 年初期，我抱著很大的希望，因為胡耀邦思想開放、做法很不一樣。
1986 年胡耀邦到拉薩公開對民眾道歉說沒把西藏事情做好，他還說中央
對西藏支援的錢是丟到雅魯藏布江去了嗎？他嚴厲批評當地官員。當時
提出五點要回去的條件，包括恢復達賴喇嘛地位，我說西藏問題不是我
個人問題，我別無所求，關鍵是西藏問題。1986 年、1987 年中國民主浪
潮開始出現，1989 年天安門事件。我們從1979 年接觸沒任何結果，到
1993 年中斷。之後可能是國際輿論強力要求他們和達賴喇嘛對話，2002
年我們又重新接觸。其後共有八次的接觸，每一次都是聽中央的教訓，
除此之外無它──只有批評和教訓（笑）。
我相信馬克思主義，我說Buddhistmarks，我不提倡列寧，因為列寧是極
權專制的。我非常推崇中國共產黨創國的領袖，他們的理想崇高；之後
被權利腐化了。毛澤東毫無疑問是個革命家，但因為善因不夠，所以當
他權力變大時，就慢慢走向腐敗之路。
9、現在全球面臨金融危機，面對這樣的時局，您給世人的建議？
全球金融危機，因為許多人認為金錢就是全部，除了金錢之外沒有任何
事物有價值。這些人面對這個危機當然很擔憂。但是我們的生命不完全
只是倚靠金錢，我們的生命還有許多其它的價值，如家庭、慈悲……所
以不只是金錢，我們的內在也很有價值。那些比較重視內在價值的人，
我相信金融海嘯對他們的衝擊就不會那麼大。所以金融海嘯剛好提醒我
們，如果你只靠金錢是不穩當的，多想想內在、培植內在的價值比較有
用。
10、達賴喇嘛獲頒榮譽市民時致詞，所做的三個承諾：
一，不同宗教信仰都沒關係，我們擁有同樣的慈悲的潛能。二，我是佛
教比丘，我將竭力促進各宗教的和諧與融合，直到我死去，我都會堅守
這個承諾。這無關乎國家、人種，希望我們一起來努力。三，關於西藏
問題。我是達賴喇嘛，有責任要為全體藏民服務，從2001 年起我們已
經進行了民主選舉，我已經半退休了。今天來此支持我們的人不只是支
持西藏，而是支持正義。
11、人們在面對生命的困頓時，很難笑得出來。但您和您的子民經歷過
那麼多困頓，而且眼前看來，這些巨大的困頓還有極長的路要走，您為
什麼還笑得出來？是笑看世間的有情、世人的可愛、人情的溫暖？還
是……世間的荒謬？世人的愚蠢？
悲痛或痛苦有兩大主因。一是來自身體上的痛苦，例如細菌或病毒的入
侵，造成了身體的痛苦，或因為死亡而帶來悲傷。二是來自精神上的痛
苦，但精神上的痛苦與否，取決於你自己的態度。雖身陷艱難、極具悲
劇性的處境，可是當你用以下的態度看待這些人生悲劇，結果可能會截
然不同。
首先，要認識到這些悲劇都是源自於我們自己過去的惡業，或惡行。最
終我們必須為自己的行為負責。其次，是從更宏大的觀點來看，這些悲
劇與艱難的處境，都是輪迴存在（沙婆世界）的本質。當你從以上的態
度來看待悲劇，你便會愈挫愈勇。再多的艱難，只會激發出愈多的內在
力量、意志力，並能強化你的慈悲心。我是一位佛教出家人、佛教修行
者，雖然我僅有小小的修行經驗，但這些微不足道的經驗，已足以在安
定心神上發揮很大的作用。我想很多西藏人，以及我的兄弟姊妹，因為
內心有以上的正確態度，而能笑口常開。這或許是由我們（西藏人）的
父母所傳下來的基因吧，哈哈。每當我聽到壞消息時，我總是從另一個
角度來思考，有時候我能從中發現一些正面的事，如此一來，我們的心
態上就能變得平衡。
12、如果有一天您能如願回到西藏，您最想對西藏同胞和鄉親說的一句
話是什麼？最想對世界說的一句話又是什麼？
Harmony（和諧）、forgive（原諒）。

病房裡的日常法師功德 -- 一位住院醫師的改變

這是2007企業營學員的真實故事~分享給大家.
病房裡的日常法師功德 -- 一位住院醫師的改變
外子最近因急性胃出血住院，病榻中自嘲剛學過「斷器三過」，胃可漏，聽聞可不能漏，否則就真的成了漏器，但還是因此而漏了一堂廣論研討班的課。外子入院的第二天，隔壁床來了一位新病人，進來後就持續腹部絞痛，幾乎沒有停過。醫生似乎找不出原因，病人只能一直要求止痛。隔天早上，主治醫生一行人巡房完後，他的住院醫生突然折回病房，用力拉開護簾，很生氣地對隔壁床的黎先生霹靂啪啦大叫：「你不能再打止痛針了，你知不知道這會上癮，你這樣下去是要去勒戒的，你不知道嗎？害我被主任噱了一頓，你到底是真痛還是假痛？」「我真的很痛呀！」黎先生以微細聲音幾乎哭著說。在隔壁床原本就是牛脾氣的外子這時忍不住脫口而出：「喂！你這醫生怎麼當的，怎麼用這種口氣對病人說話，我在他隔壁聽他呻吟了六十幾個小時，沒痛誰會要打止痛針，你沒看到他冒冷汗嗎？你冒一顆給我瞧瞧？怎麼可以說人家假痛？」聽到外子的嗆聲，那位住院醫生更生氣，回頭與外子爭論：「那醫生你來當好了，你知道我承受多大壓力嗎？」外子當然也沒好氣的跟他說：「主任罵你幾句你就來向病人發飆，給不給藥是你醫生的權利，你這樣罵病人，病人不是痛上加痛？當醫生的要有點慈悲心！」看到這種情形，我急忙跟醫生陪禮，制止外子繼續嗆聲，舒緩雙方的情緒，而這位年約三十出頭的蔡醫生也停止了爭執，沉默思考了一下，轉身向那位仍在痛楚中的黎先生道歉，也同時向外子丟下一句：「好久沒看到敢見義勇為的人了」，就退出了病房。

次日，蔡醫生一早來巡房時，對黎先生的態度一百八十度轉變，語氣中帶著關懷，外子此時觀功念恩終於現起，決定寫一封簡書給蔡醫生，想說出院時再交由護士轉交，內容大致是：「首先對昨天不敬之語業向您致萬分歉意，今早見您對黎先生關懷之語氣，倍感欣慰，我確定您將是我心目中的良醫。依無限生命論點，若有過去生，您前世一定是華陀，今生才能續前緣當醫生救萬世人；生為醫生，相信您更能體會人生無常、無常人生的道理，期許您能與您同儕不只是『看病』，更要能感同身受地『看病人』。我今年已逾半百，很快地即將面臨老朽、病痛、死亡，完全沒有轉圜餘地，回頭看看自己，雖然沒什麼大過，但也真看不出任何一些些生命上的意義或價值，實在非常羨慕您能當醫生解救眾生，相信您會有很大的福報。最後我以我師父教授的悲、智、力三個字轉贈予您，希望您能以慈悲、智慧、勇氣來跨越您的壓力、困難、障礙。原本想要出院時交護士轉交蔡醫師，不巧當天下午五點左右，蔡醫師突然至病房找黎先生，而黎先生剛巧出去不在病房，外子與蔡醫禮貌寒暄後，決定直接把信交給蔡醫師，約過了半小時，外子正準備享用入院四天以來的第一口稀飯，突然蔡醫師衝入病房，雙手奉上一張紙條，頭低低的，叫了一聲「羅大哥，謝謝您！」這舉動差點嚇了我們一跳，外子接過紙條後，他就很恭敬地退出病房。外子看完將紙條交給我，上面寫到：「真的很感謝您對於晚輩之不吝指導，之後在行醫生涯、必謹記於心，以慈愛、溫柔、體諒的心，盡己之力，來替天下謀福利。」看了蔡醫生的回信，我與外子都感動莫名。

外子更覺得不可思議，沒想到師父功德和力量這麼大，他只不過是把今年八月二十三日參加企業成長營及兩個月來參加廣論班所知曉的一點點寫出來送他，蔡醫師居然有如此恭敬心的反應，好像還把外子當成他的善知識一般，外子在上課時也曾分享說：「唉！在世間做了二十幾年的奸商，還真是頭一遭遇到，真令我感動，也對師父的偉大萬分感動！我會好好學習、好好聽聞、好好思惟、好好觀察、好好修行，修正自己的行為！也很感念各位師兄、師姐關懷與回向，讓我這麼快就康復，謝謝！」隨喜外子學習廣論不到三個月的時間，能有這樣的感受力與行動力，並體會的到師長的功德，誠如廣論所言：「能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識」，感謝師父。

發現「我的幸福農莊」

上個週末到半畝塘位於新埔的「大平窩村」建案預定地進行 外拍實習，半畝塘的四平姐送我一本書：「我的幸福農莊」，對於書中所提倡的「秀明自然農法」我和我老婆都非常認同，將來也很想在自己的土地上耕作「無農藥」「不施肥」的農作物。



在作者序裡，作者問了大家一些問題：「如果人們追求物質，是為了得到幸福。那麼，我很想問問，你幸福嗎？」「如果得到了物質，卻沒有得到相對的幸福感，你是否曾懷疑過，自己花在追求物質收穫的時間，會不會太多？方式是否有些不對？」

作者在書中問道：「你覺得人要得到健康，要吃乾淨的蔬菜？還是不乾淨的蔬菜？」「你覺得乾淨的蔬菜，要種在潔淨的土壤？還是不乾淨的土壤？」『這是連幼稚園的孩子都能回答的問題，而且沒有人答錯過。可是，在台灣這片土地上，有多少個大人做對的事呢？』

『種的人把大量農藥、化學肥料灑在蔬菜上、土地上，只因為這是最快換錢的方法。買的人選擇特價的、方便的，只因為這是最省錢的方法。』

『所以，我們的這個寶島，如今被破壞得千瘡百孔；活在這塊土地的人，也得不到健康的保證。』

看完這本書後，滑鼠點上作者 陳惠雯的部落格，知道現在他們為了讓有興趣的人可以認識「秀明自然農法」，辦了一個訓練課程叫：「農民私塾」，正在招生當中，預定在 2008 年初開始執行。

我看到這樣的訊息非常興奮，馬上就報名參加了。知道藉由這樣的實作經驗，將來能夠在自己的土地上栽種無毒的蔬菜水果甚至稻米，心裡就莫名的興奮了起來。

如證法師的思學歷程

介紹一個好的網站
台大演講網

有一個專題「我的學思歷程」
裡面有如證法師的演講視訊
最新的還有李家同教授的演講

其它還有一些不錯的主題，例如：人文、心靈、藝術…可以點出來看…
http://speech.ntu.edu.tw/user/vod_film.php?film_series=2

大家來種樹吧

台灣恩益禧 (NEC) 公司為推動大眾對地球暖化問題的重視，發起台灣版 ecotonoha 活動，自2006年9月28日至2009年3月12日止，當您點選 ecotonoha 之葉子後，虛擬大樹將會成長，每 30 個人次於ecotonoha虛擬樹留言，該公司便會在嘉義縣種植一棵真實的樹。

大家一起來響應吧！ 參與活動網趾： http://www.nec.com.tw/ecotonoha/index.html


樹已經這麼大了...

記8/4'07輔導員培訓感想(一)

“佛說: 前世的五百次回眸, 才換來今生的一次擦肩而過”, 而我們又擦肩而過了多少個千萬次, 才換來今生的一次共同承擔”九六年企業主管成長營新竹地區輔導員”的工作. 珍惜每一次的相聚 ~

為我們能共同承擔師長志業--將善法的種子播種在每個企業的角落而喝采, 相信終有一天它會萌芽的. 這一世, 下一世, 甚至十世, 三十世, 相信終有一天它會萌芽的…….