2012年3月30日 星期五

2012 年企聯會全心學習的第三堂課

各位同學大家好,
經過了前面三次的共學,大家是不是都體會到了, 師父一次次化現出美麗莊嚴的城池,成就大家的學習。
上一堂課“德增上”我們學到:
1. 我們平常是不是習慣用我們自己的想法和經驗來看事情,決定事情?【諸人依劣當退失,依平等者平然住,依尊勝者獲尊勝,故應親近勝自者。】師父說:“我們學佛下腳的第一步,到究竟,最重要的是依止善知識”,所以我們要依止比我們好的人。您如何看您身邊的人是德增上?是根據法?還是自己的經驗?

2. 德增上是指“與法相應”和”如法行持“的人。
相應是心理的狀態,聽到了之後,心理產生概念,當自己遇到了有相同的感覺時,心理那種感覺就叫相應。相應這件事情是要靠一直練習的,不是短期間會發生的事。如法行持可以從自己行持的樣子,比對別人就可以馬上知道,是不是如法行持。所以,最簡單的理路就是從業果,精進,信尊長來比較,我們馬上就可以知道這個人是不是“德增上“者。

3. 從“化城喻品”中,我們了解到師父知道我們學習過程中會遇到的所有障礙,會產生的困難,進而在我們學習的路上,一路路的伴著我們,化現出各種境(化城),讓我們可以堅持的學習下去。師父的化城一直都在,我們需要種因,不斷的種因,讓自己不會看不見而錯過。【是須一種目向上望增上德者】,透過觀察思維,了解師父的功德。引發我們學習的動力,讓我們也想要跟師父一樣。
※本週,我們將一起共學”師父行誼“,支苑長會來關懷我們,請大家盡量出席。隨喜大家。
時間:3/31(星期六)上午 8:30
地點:新竹支苑3樓 3-5教室 (教材請自行印出)

隨喜大家,博文 合十

持誦(大般若波羅蜜多經)~3/30(五)~434卷

2012年3月28日 星期三

2012/03/28 Homework

廣論進度:P34LL2 第三隨念恩者 ~ P35LL2 易其善財頌自名
 第三隨念恩者。十法經云:「於長夜中,馳騁生死尋覓我者,於長夜中為愚癡覆而重睡眠,覺醒我者,沈溺有海,拔濟我者,我入惡道示善道者,繫縛有獄解釋我者,我於長夜中,病所逼惱為作醫王,我被貪等猛火燒燃,為作雲雨而為息滅,應如是想。」華嚴經說:「善財童子,如是隨念痛哭流涕。諸善知識,是於一切惡趣之中,救護我。令善通達法平等性,開示安穩不安穩道,以普賢行而為教授。指示能往一切智城,所有之道,護送往赴一切智處,正令趣入法界大海,開示三世所知法海,顯示聖眾妙曼陀羅。善知識者,長我一切白淨善法。」應如此文而正隨念。一切句首,悉加「諸善知識是我」之語。於前作意善知識相,口中讀誦此諸語句,意應專一念其義理。於前經中,亦可如是,而加諸語。
 又如華嚴經云:「我此知識說正法,普示一切法功德,遍示菩薩威儀道,專心思惟而來此。此是能生如我母,與德乳故如乳母,周遍長養菩提分,此諸善識遮無利,解脫老死如醫王,如天帝釋降甘雨,增廣白法如滿月,猶日光明示靜品,對於怨親如山王,心無擾亂猶大海,等同船師遍救護,善財是思而來此,菩薩啟發我覺慧,佛子能生大菩提,我諸知識佛所讚,由是善心而來此。救護世間如勇士,是大商主及怙依,此給我樂如眼目,以此心事善知識。」應咏其頌而憶念之,易其善財而誦自名。


廣論音檔:19A 24:27 ~ 19B 16:58

2012年3月27日 星期二

20120328星期三11秋076交大班~一起堅持學習


Dear All,
這是一段「清明」的時節,從元宵過後,開始著「慎終追遠」的憶念,每年在這個時間裡,有雨、有陽光、有感恩!
上週我們給全勤的同學最大的禮敬,在部落格複習功課時發現有一段留言,也想給他鼓鼓掌~~

「一凡: 給三十二堂課全勤的同學再次用力鼓鼓掌,原來全勤還有獎品,為什麼不早說呢?!上次不是頒過獎了,這次又有,那下次呢?如果我是他們"我一定會很驕傲的"太"隨喜"他們了"堅持學習獎的同學"。同學們,加油,下次一起領獎??!!」
~~大家約好,一起堅持學習~~

●明天(3/28星期三)上課,有登記手抄稿的同學,簽到時,請向黃背心領取您所登記的手抄稿,還有要準備250元繳交工本費。謝謝同學!

~清涼時光~
*時間: 晚上七點十五分~九點半
*地點:交通大學綜合一館地下一樓AB101教室
*課程重點與分享 : http://oneallgood.blogspot.com/ 上網補課!上網留言!上網分享!
*請假、出差、旅遊....的同學們,記得歸隊了!

新竹福智企業聯誼會 20120327

持誦(大般若波羅蜜多經)~3/29(四)~430卷

持誦(大般若波羅蜜多經)~3/28(三)~426卷

2012/03/21 課程內容與總結



1.讚頌:白蓮花


2.廣論進度:
(1)延續修信為根本的研討,本週討論進度是觀老師功德的好處及觀過失的害處等;善知識雖然他的功德比你高很多,但是因為你看他的過失,你沒有辦法跟他學,這是自己障礙,另外呢就算是他有很多的過錯,乃至於遠不如你,但是你不去觀察他的過失,而在他的功德方面修習你的信心,這是令你自己成就的因。
(2)課程中我們也一起聆聽師父對於「是故凡是自之尊重,任其過失若大若小,應當思惟,尋求師過所有過患,多起斷心而滅除之」的開示,凡是自己的師長,不管他的過失大也好,小也好,你應該好好的思惟,你去尋求他的過失,那個真正害處是自己,眼前第一步要修的就是修這個。然後多起斷心,想辦法切斷而除滅之。所以我們看到自己的缺失想要修改,過去的經驗怎麼作都不太容易成功,如果按照佛法的方式卻能精準的作到,要怎麼作呢?按師父講的第一:要了解其過患、第二要起斷心、第三勵力悔除、第四要一群人一起作,這樣子就可以把不好的習慣漸漸去除。

 接著聆聽另一段師父對於作觀功的次第:「所以剛開始,不要我們從那種惡劣的人上去想,那些善知識對你有這麼大的好處的人哪,你慢慢的來,等到你力量增強了你自然而然一定一步一步能夠得到這個。所以我們現在不要說,這個佛法大乘我要學的,但是那麼難,你得到了這個次第一點都不難,先從善知識身上修,然後你力量加強,一步一步的加強,加到最後這個提婆達多你也一樣的能夠擋得住,一樣的把他看成你的善知識,那你就成佛了,」所以一開始要從簡單的去作,「這個次第這麼簡單,所以真正走起來,任何時候你只要跨這麼一步,但是任何時候必須跨一步,我們眼前要跨的那一步就是善知識,等到你這一步跨到了,最後捨頭目腦髓的時候也只跨一步,還是一樣」,你可能不用作很多但是一定要往前走,譬如說對於你眼前的學習那一步可能是聽聞師父的音檔,亦或是走出辦公室的決心...等等,你只要跨那一步就能幫助你的學習

3.小板凳分組討論


我們回顧這半年來的學習紀錄影片,你看到你身邊的同學和半年前有什麼不一樣呢?一群人一起學習的環境,你有發現同行善友的美嗎?

2012年3月21日 星期三

2012/03/21 Homework

廣論進度:P34L1 下至唯從聞一偈頌 ~ P34LL3 況非以法而為敬事
 下至唯從聞一偈頌,雖犯戒等,亦應就其功德思惟,莫觀過失,悉無差別。寶雲經云:「若知由其依止尊重,諸善增長不善損減,則親教師或聞廣博或復寡少,或有智解或無智解,或具尸羅或犯尸羅,皆應發起大師之想。如於大師信敬愛樂,於親教師亦應信樂,於軌範師悉當發起恭敬承事。由此因緣菩提資糧,未圓滿者悉能圓滿,煩惱未斷悉能斷除。如是思已,便能獲得歡喜踴躍,於諸善法應隨順行,於不善法應不順行。」猛利問經亦云:「長者,若諸菩薩求受聖教,及求讀誦。若從誰所聽聞受持,施戒忍進定慧相應,或是集積菩薩正道資糧相應,一四句偈,即應如法恭敬尊重此阿闍黎,」隨以幾許名句文身開示其偈,假使即於爾所劫中,以無諂心,以一切種,利養恭敬及諸供具,承事供養此阿闍黎。長者於阿闍黎,作應敬重阿闍黎事,猶未圓滿,況非以法而為敬事。」

廣論音檔:18B 14:53 ~ 19A 24:27

2012 年企業營學習的第二堂課 From 益民的總結與分享

各位同學好,
不知道經過了兩堂課的學習,有沒有靜下心來想想看學到了什麼?

所有有情都想要"離苦得樂",但是最重要的是要有善知識的引導,
這一生,我們何其有幸而能值遇 師父與 上師,是我們以前種的善因。
下一生,我們還能遇見 師父與 上師嗎?
讓我們就從現在開始,一同播下善的種子。

隨喜大家發心護持企業營,也堅持一同學習。

益民師兄特別把上堂課的重點整理出來,
讓我們一同來複習:
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這堂課我們學到,
1.造末法的業,會感得末法的果。
而我們宿生都造了很多末法的業,現在要用身處末法的心,恭敬和保護法,如理如法的修行。

2.所有世間的、出世間的目標是共同的,都是為了離苦得樂:
為什麼選擇佛法是因為苦樂真正的原因只有佛法能夠正確的教導我們。
為了離苦得樂,找到佛法,應該把佛法教導我們的苦樂的真正原因徹底了解,
然後照著方法去做,苦樂問題自然解決。

3.我們過去都跟師父結一起為了離苦得樂而修習佛法的業,現在才能一起接觸佛法。這是宿生無比珍貴的業,尤其是在末法的環境,更是無比的珍貴。

4.如果我們能全心全意為正法久住而努力不懈,即使是末法時代,
我們仍然有機會改善自己的「業」。
改善自己的「業」要具備內外兩個條件:
(1) 外在條件是有師長介紹完整的內涵,
其內涵包括了理論上的完整無瑕,實踐上的可修可證,讓我們感到相應甚至完全信服。
(2) 內在條件是自己肯不肯去除己見接納,及有沒有具足智慧辨別。其中內在的條件尤其重要。

師父歷經多年的學習經歷,種種摸索,經千辛萬苦,到從師長及《菩提道次第廣論》的教授得到珍貴無比的好處。因此 師父盡心盡力的介紹廣論給我們,殷切的鼓勵我們改善自己努力增上,希望我們一起品嘗甘露法味。現在有 師父及圓滿的教授,只要我們能具足內在條件,好好努力,就能改善我們的「業」。大家可以練習從今年的企業營活動中,找到下手處,努力對師長修信念恩,建立正知見,對治習氣,努力練習 師父教我們的法,努力來轉業。

YM
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隨喜大家..博文

福智之聲112期 ~ 如證和尚開示

就是誦之前要很恭敬,可以先把桌子擦乾淨,然後很恭敬的坐下來,然後至誠懇切的祈求佛菩薩,然後照著讀誦的儀軌進行。如果平常時間不多,可直接誦本師釋迦牟尼佛三稱,以及開經偈,完了以後就可直接誦經文。誦之前如果時間多,可以把手洗乾淨,把臉洗乾淨,偶爾洗完澡然後來讀誦。你愈虔誠的讀誦,佛菩薩的感應力便愈強。你可以觀想佛菩薩就在我的面前看著我讀誦,我心識在想什麼,佛菩薩都很清楚,我無限生命走過來,很少為別人,很少想到未來的生命,我以前造了很多很多的惡業,殺害很多的眾生,現在希望我能靜下心來,好好的讀誦這甚深的般若經典,淨化我的內心,之後把這些功德回向給周圍的護法龍天,還有法界一切有情,希望他們都能夠蒙受到利益;也願意把誦經的功德回向給師長,希望師長能夠長久住世,而我自己本身能夠透過這功德,生生世世得到大乘善知識的攝受。你用這種至誠懇切的心來祈求,佛菩薩都在你的面前看著你,然後念的時候,一個字一個字念,如果念到腦袋糊掉了,暫時先停一下再念,至誠懇切最重要。有時間就多讀,主要看各人的時間,真的沒時間也不要勉強,不要說為了誦經跟家裡的人吵架,這也划不來,等於賺一部分,賠一部份。如果沒有時間也可以多誦《心經》。
誦的過程當中內心在淨化著,本來的黑業透過淨化,會變成白色的業、清淨的業,這種清淨的業對世間淨化有很大的效果。....
全文閱讀請點選下列網站

持誦(大般若波羅蜜多經)~3/22(四)~410卷

持誦(大般若波羅蜜多經)~3/21(三)~406卷

2012/03/14 課程內容與總結

1.讚頌:白蓮花

2.廣論進度:
(1)修信為根本:對老師的信心是一切修學佛法的根本,因為有了信才能產生種種的好處,如同引領我們獲取最殊勝財藏的雙足,攝取一切善法的手一樣,當你對老師有信心之後慢心就會自然消除掉,並且產生恭敬心,與老師的障礙盡除,才能有好的學習,這一切都是對老師有信心的好處。
(2)學習佛法的過程中可以檢視自己的信心有沒有增加,當信心最圓滿的時候,會把老師當佛一般的看待,佛法中大、小乘、顯、密教都是這樣說,如果按著作就是依著法。而真正修行有量、有成就的人,不會說自己是佛,如同 法王說自己是一個最普通的修行人。當我們把師長看成佛時,就不會去尋求他的過失,課程中大家討論了別人有過錯,你想對了,對你有好處嗎?
(3)修信的方法:練習用正面的角度去看老師,你的信心就會慢慢增長,譬如各位從企業營一直到交大班上課,你對師父的信心有沒有增長?或是你看到黃背心義工有所讓你感動的地方,想到的都是師父的功德,那就是修信。

3. 小板凳分組討論:
 我們看了阿波羅十三號太空人,要返回地球時機件故障,此時太空人心中不能存有自己一點點的看法或執著,唯有依靠地球上的指揮中心給予協助,提供方法讓他們可以返回地球,與課程中許多學習的點是相符的。

2012年3月14日 星期三

2012/03/14 Homework

廣論進度: P32L6 於尊重所,特應棄捨一切尋察過心 ~ P33L3 故執金洲為諸尊重中無能匹者
 於尊重所,特應棄捨一切尋察過心,修觀德心。此復應如彼續所說,依之而行,「應取軌範德,終不應執過,取德得成就,執眾過不成。」謂其尊重雖德增上,若僅就其少有過處,而觀察者,則必障碍自己成就。雖過增上若不觀過,由功德處而修信心,於自當為得成就因。是故凡是自之尊重,任其過失若大若小,應當思惟,尋求師過所有過患,多起斷心而滅除之。設由放逸煩惱盛等之勢力故,發起尋覓過失之時,亦應勵力悔除防護,若如是行,力漸微劣。復應於其具諸淨戒,或具多聞,或信等德,令心執取,思惟功德。如是修習,設見若有少許過失,由心執取功德品故,亦不能為信心障難。譬如自於所不樂品,雖見具有眾多功德,然由見過心勢猛故,而能映蔽見德之心。又如於自雖見眾過,若見自身一種功德,心勢猛利,此亦能蔽見過之心。
 復次如大依怙持中觀見,金洲大師持唯識宗,實相分見,由見門中雖有勝劣,然大乘道總體次第及菩提心,是由依彼始得發起,故執金洲為諸尊重中無能匹者。

廣論音檔: 18B 00:08 ~ 18B 14:53

Happy Lamrim Weekly ~ 2012/03/14 今晚相約在交大堅持學習!!

Dear All,
連續好幾天下著大雨....拿著二張朋友送的星巴克咖啡兌換卷...聽說那是她隔壁同事的愛心一定要送給愛喝咖啡的我..今天到期!!
想要去兌換那來自好朋友的心意...收了一份心也想要送出更多心意給大家...祈求..能夠一直一直學習永不到期...
今天晚上是大家一起學習的時光..讓我們也一起送出最大的祝福...提醒您來上課!!


小板凳時間..
我們的小組長..副組長..還有同班同學們...還記得起來嗎?
收到這封信....對 ~ 不畏風雨要去上課,在想五秒鐘~可以提醒誰一起去上課呢?
想不起來任何同學與email...那剛好可以好好練習,別忘了請同組的小組長開始建立關懷通訊錄!


*2012/03/07 課程複習:http://oneallgood.blogspot.com/2012/03/20120307.html
*2012/03/07 Homework:http://oneallgood.blogspot.com/2012/03/20120307-homework.html
廣論進度: P31LL5 第二修信為根本者 ~ P32L7 修觀德心
廣論音檔: 18A 08:42 ~ 18B 01:47
*更多分享都在歡喜心集....http://oneallgood.blogspot.com/
-來自晴哥遲來的園區參訪心得..酷吧...一定要看..晴哥有了一個願!!
-來自21組的飛鳳山遊記行~士能大哥的回聲六得一定要好好隨喜!!

停下片刻,想想 師父的話..聲音..語調....叮嚀~
祝福您與我們大家...珍惜難得聞法的時光

Happy Lamrim Weekly ~ 2012/03/14 今晚相約在交大堅持學習!!

新竹福智企業聯誼會

來自晴哥~福智教育園區參訪的心得

2012/02/17 上午 12:14 總算找到時間寫了一下參訪心得,幫我放到歡喜心集o 謝謝! 晚安!
謝謝晴哥..一直放在心上..一直在心上想要跟大家分享的點點滴滴..


福智教育園區參訪心得:

從參加福智的各項活動中一直感受到穿黃色背心這群師兄姐的慈悲及認真。參訪教育園區前心中就想著,既然福智這個團體可以培養出這群善良慈悲的人,所辦的教育應該很不錯,這也讓我興起了參觀教育園區的念頭,於是報名參加了
12月18日的參訪。

經過這一天的參訪及園區人員的介紹,我也規劃好退休後的人生,那就是退休後要來教育園區任教或做義工。很喜歡教育園區的理念(背書,寫字,習勞,惜福)及其落實理念的堅持,這四項理念都是現今台灣學生最需要及最缺乏的。特別是習勞部份, 台灣的父母都只讓自己小孩讀書,捨不得讓他們勞動, 造成他們養尊處優,不知惜福的習性。相對的也抹煞的他們學習動手及磨練意志力的機會。打開電視或報章雜誌,每每都能聽到或看到道德沉倫的現象或現今草莓族因無法承受壓力而所做出來的一些出人意表的舉動。雖然我女兒還小,但很不希望她未來和現今的一些年輕人一樣養尊處優, 意志力薄弱,不能承受任何的挫折。所以一直在思索及替她找尋她未來的教育之路.

總算讓我找到這間和我的理想一致,值得讓我女兒去就讀的學校。

記得在企業主管成長營時曾心有所感的跟大家提到福智團體是一個世外桃源。若說福智團體是世外桃源,教育園區及生態園區就是人間的淨土, 是一個培育一群善良慈悲認真人民的地方及讓萬物自然生長(生產, 生活, 生態, 生命)的樂土。如果能參與把這塊淨土的範圍從古坑擴大到整個台灣及世界各地 讓整個世界處處是桃源,並且能讓它生生不息,應該是一個很大的功德。

希望也期待大家在有生之年都能一起來發願作此功德。

晴哥

2012年3月13日 星期二

2012/03/07 課程內容與總結

1.讚頌:白蓮花


2.廣論進度:
1、親近善知識時,內心應該具有什麼樣的認識:
(a) 如孝子心:首先要把「我要怎麼辦」放掉,要隨順善知識,善知識要我怎麼辦,我就怎麼辦,就像世間孝子的那一種心情去做。
(b) 如金剛心:在任何情況之下,誰都不能破壞我們和善知識之間的良好關係。不可以關係一下子很好;一下子又不行了。一定要非常地堅固,如同金剛一樣。
(c) 如大地心:要承擔師長一切佛法事業的擔子!像大地承擔所有的東西,沒有一點點疲厭的樣子。
(d) 有了承擔心以後,要以六種心態來做:
 (1) 如輪圍山心:要像輪圍山圍繞著須彌山那樣!我們承事善知識,不管碰到任何情況、任何苦惱,絕對不能動搖,永遠繞著善知識、趨向著善知識。
 (2) 如世間僕使心:要像佣人那樣,一切都是為了侍候主人,不管主人要他做什麼,他都覺得是自己該做的。現在我們承事善知識也是這樣,即使是做低賤的工作,我們內心當中,也沒有任何地慚愧和懷疑。
 (3) 如除穢人心:要像除糞人那樣,自己總是要最謙下、願意去做最髒的事情,要有這種心情來侍候師長。在師長面前,自己永遠是最低下的。
 (4) 如乘心:要像車子載重那樣,善知識要我們做的事情,全部負擔下來,把它載運到應該去的地方。
 (5) 如犬心:要像狗那樣,不管主人怎麼罵牠、踢牠,回過頭來牠馬上又對主人搖尾巴、在腳邊轉;我們對於自己師長的教導,乃至於毀罵,心裡面沒有一點點的怨恨。
 (6) 如船心:要像船那樣,不管什麼東西都載,而且方向沒關係,要到哪裡就到哪裡;老師給我們做的事情不管多少,要我們怎麼做,我們都去做,沒有一點厭患的樣子。

2、課程中我們也一起聆聽師父對於「我慢高丘,不出德水。」的開示。
 修學佛法的第一個步驟是摧我慢。(其他三個步驟是親近善知識、聽聞正法、如理思惟。)往往我們聽見了佛法以後,心裡面常常覺得這個沒有什麼,這個聽起來我都懂。其實這個狀態,就是一種慢心,是不相應的狀態。當我們有這個狀態時,便不會想去找老師好好地學習。那麼正確的行相應該如何呢?例如:桑樸瓦祖師聽見人家講法,他並沒有說我都懂。他跑去就認真的聽,聽完了以後說:我得到兩種好處。另外,佛陀都已經成佛了,但他聽見人家講法,他還是至心恭敬地歡喜,並沒有說:這個小孩子在講什麼?
 另外,我們在課堂上,也一起討論了:「您對看電影比較相應呢?還是對上廣論課比較相應?」為什麼會有這一些差別呢?原來這並不是外面的境況,對或不對的問題,而是我們內心當中,跟這個境,引發內心的這個種子,進而產生「妄分別」的現象。所以,我們真正修學佛法的目的,就是要如理善巧了解這個法相(心裡的行相)。為什麼我們看見的這個境界,心裡會生起這種狀態?好的該如何?壞的該如何?然後當我們能夠善巧分別時:好的,隨喜、讚歎、歡慰、增長;壞的,努力去改善。能夠這樣,我們的學習就進步了,也慢慢提昇了。


3. 小板凳分組討論:
 我們一起看了一小段「阿基師」的短片:從這個短片中,並不是要我們去看:阿基師如何從負債的人生,變成總統的御廚。如果看到的是這樣的情況,那麼就是「著文字相」了;那我們要看的是什麼呢?就是看他碰到狀況時,揣摩一下他的內心行相是什麼?與我們今天所學到的華嚴九心的內心行相,他具備了幾個心?