2、廣論進度：
(1).
一、｢禮敬支｣。
｢三門總禮｣
｢三門別禮｣：
之一、｢身敬禮｣。我們觀想自己變化成微塵之數，一一到十方三世一切佛前，一心至誠以身敬禮。
師父了解我們對普賢妙行很難發起淨信力，用｢我是凡夫｣的概念退縮， 師父要我們思惟：因為我是凡夫，所以要更努力去積正因資糧，任何時候你只要跨一步，但是必須跨一步，就像供花、供香，研讀佛典等等都是。
之二、｢意敬禮｣。對諸佛是無量無邊地充滿了法界深信不疑，如同瞎子看不見太陽，太陽卻照耀著我們，禮佛的時候，意要這樣觀想。
之三、｢語敬禮｣。思惟佛的無量的功德之後，用最和美的言語來讚頌它。
二、｢供養支｣。下分｢有上供｣與｢無上供｣。
｢有上供｣：也就是｢世間供｣，人、天之中用最多、最好的東西，對佛做最莊嚴的供養。
｢無上供｣：無上的佛菩薩神力供養，超過了人天的世間供養，在內心和所緣的境上，要學普賢菩薩對諸佛發廣大勝解之心，所有的因、緣沒有雜染地供養諸如來。
以上是在順緣上累積資糧的，下面是在逆緣上淨除罪障的。
三、｢悔罪支｣。
無史以來，因貪瞋癡三毒在我身語意三業上造出種種惡業，不論是自己作、教他人作，或是隨喜他人所作，都是一樣造罪的。我們要好好思惟觀察造惡的壞處，內心會覺得很難過，真實升起懺悔以前所做，眼前不再做，未來要防護之心。
四、｢隨喜支｣。
看到好的事情，內心隨著讚嘆、歡喜。隨喜的程度，將好像一無所有的貧窮人得到寶藏一樣的歡喜。宗大師特別強調，不用花很大力氣，便能得到一樣的功德。
(2).
課堂上我們聆聽了 師父對普賢妙行很難｢發淨信力｣的開示。我們千萬不要說｢我是凡夫｣，然後就停在那兒，就因為我是凡夫，所以努力在因地上積正因資糧，這就完全對了。
接著聆聽 師父開示｢修行不難｣的論點。原本我們碰到問題只是原地踏步，關鍵在｢你只要跨一步，但是你必須跨一步｣，觀察我跨了沒？下手處就是從這個七支行願開始。
3、小板凳分組討論：
這一堂課的喻，我們練習｢菩提心讚頌｣讚頌。
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